临汾最好玩的十个地方
【爱彼力官方】 2020-08-06 09:52:04
摘要
一直以来临汾都是一座非常浪漫的城市，浪漫的故事总是会在临汾不经意的发生，那么在临汾你会选择在哪里为她制造一场浪漫惊喜呢？不妨跟着TellLove临汾浪漫策划一起来看看吧！临汾最好玩的十个地方平阳鼓楼/大中楼世传民谚：“平阳府有座大鼓楼，半截子插在天里头。” 坐落在临汾市区的大中楼，俗称鼓楼，龙盘虎踞，冲大而立，以其高大雄伟著称于世。千百年来，邑中父老引以为荣，外地游客有口皆碑，此楼实堪为帝尧故都古
一直以来临汾都是一座非常浪漫的城市，浪漫的故事总是会在临汾不经意的发生，那么在临汾你会选择在哪里为她制造一场浪漫惊喜呢？不妨跟着TellLove临汾浪漫策划一起来看看吧！
临汾最好玩的十个地方平阳鼓楼/大中楼
世传民谚：“平阳府有座大鼓楼，半截子插在天里头。” 坐落在临汾市区的大中楼，俗称鼓楼，龙盘虎踞，冲大而立，以其高大雄伟著称于世。千百年来，邑中父老引以为荣，外地游客有口皆碑，此楼实堪为帝尧故都古老文明的象征。 大中楼因建于东、西、南、北四街的中心而得名。其基座乃正方形，建筑面积1600平方米，四向券砌门洞在其基座正中十字相交。诸州置楼悬鼓，自崇始也。”李崇是北魏末山东兖州刺史，既然北魏从山东兖州开始，州州兴起了建鼓楼，那么作为晋州治所的平阳，于北魏始建鼓楼亦有可能。据史学界专家考证，平阳鼓楼有金代改建取名钟楼之说，现在的大中楼上亦悬有金明昌七年(1196)铸造的1口大铁钟。以此推断，此楼最晚建于北宋时期。 随着岁月的流逝，城市的发展，鼓楼的作用逐渐由防盗变为报时之用，且因鼓楼均建于城市中心，可发挥人文景观的作用，因此毁而复修次数越多，建筑形制便愈壮美。据方志和碑碣记载，在历史上临汾鼓楼共修过7次。自金改建往后，直到民国22年(1933)由各界人士捐资兴工，使鼓楼又恢复了原貌。1948年，人民解放战争转入战略反攻阶段，徐向前司令员率部包围了临汾城。在城内顽守的阎军，不顾市民的反对，将修复仅15年的鼓楼强行拆毁。自1984年9月至1987年5月，临汾市成立修复鼓楼委员会，按明代风格重新修复了鼓楼，并恢复了明代对鼓楼的称谓——大中楼。 新修大中楼的门厅匾额，基本上选用了明清时的原有匾词。三层东、南两面“太行形胜”、“云天咫尺”由徐向前元帅亲笔题写：西面“望于姑射”由前全国书法家协会主席启功先生作书；北面“窗宿斗牛”由军内著名书家李锋挥毫；二层4块门匾，东面“紫气东临”出自洪洞籍全国著名书画家董寿平老先生之手，西面“襟山带河”出自蒲县籍革命老干部原国家计委副主任段云笔下，南面“乾坤楼阁”为大书法家舒同先生之作，北面“声和击壤”乃全国政协副主席、佛学会会长、大书法家赵朴初所书。真是：名人名匾悬名楼，尧都盛誉传九州。门洞上方各镌有石雕匾额，依其四面分别为“东临雷霍”、“西控河汾”、“南通秦蜀”、“北达幽并”。这一组按明万历三十一年(1603)原刻复制的匾文，苍劲古朴，概括了平阳府的重要地理位置。 大中楼基座的东西两侧，均建有石阶门楼。登40级台阶，可上到近10米高的台坪，并由此入一厅，上二层，俯瞰全城。楼阁乃木构巨制，为二层、三檐、四级滴水，十字歇山顶明式建筑，总高43．75米。支撑两层楼阁的12根通天大柱，直径均在一米左右。游客睹之，无不惊叹：“非皇家殿宇无以比１一层厅顶为天井式彩绘格板，精工描绘了孔雀开屏、祥龙盘旋的民族传统图案，金碧辉煌，犹如宫殿；二层梁架拱顶，形如八卦藻井，四壁皆为格棱窗，棱窗上部的木格部位，以帝尧传说为主，描绘上古故事60余幅：或尧王访贤，或大禹锁蚊，或许由洗耳，无不色彩古雅，笔墨传神。二厅外有回廊，出厅凭栏四顾，临汾之山光水色尽收眼底：鸟瞰市内，大街小巷姹紫嫣红，花果城中铺锦绣；放眼郊外，远山近水叠翠流碧，麦棉乡里溢金银。难怪登楼游客无不感慨地说：“不上大中楼，白来平阳游。” 大中楼究竟始建于何代，尚无文献确证。据《北史·李崇传》记载：“兖土多劫盗，崇令村置一楼，楼悬一鼓，盗发之处，双槌乱击，四面诸村闻鼓皆守要路，俄顷之间声布百里，便尔擒送。现在的大中楼是临汾市举办出土文物和书画展览的场所。自1987年5月竣工之日起，市博物馆把在历史上曾3次出土的铁卧牛陈列于三层大厅的正中。临汾号称卧牛城，易守难攻，自古兵家纷争。这尊铁卧牛历尽沧桑，锈迹斑斑，千百年来静卧城墙之中，耳闻争斗之声，尝尽人间苦难，今逢盛世，得见天日，高居崇楼，接待游人，展现着尧都平阳丰富灿烂的文化风貌。临汾最好玩的十个地方小船窝景区
小船窝景区的地质遗迹以河流侵蚀地质作用遗迹为主。自黄河形成以来，流水作用在古黄河的两岸及河床上刻下了历史的印痕，葫芦双岛、两岸侵蚀三角面、水蚀洞穴等就是黄河百万年来的杰作。河流侵蚀、地壳抬升、河流侵蚀的循环过程形成了一个深30米、宽10米左右的深谷。河流的侧向侵蚀作用使崖壁呈螺旋状弯曲，其岩壁上岛见不同阶段河水的冲蚀洞穴，以及砂岩与泥岩因差异风化而产生的岩壁凹凸不平和各种奇特的图案。谷中沿岩石节理还不断有泉水流出，清澈甘甜，常年不断。
临汾最好玩的十个地方丁村民居
丁村民居在襄汾县城南四公里的丁村。丁村至今比较完整地保存着明万历二十一年(1593年)至清咸丰年间所建的各式院落20余处，33座明清时代的民房庭院，反映出明、清时代北方农村的村庄格局。分北、中、南三个建筑群。多数院落坐北朝南，明代的院门多在东南角。院落大都建有正堂、过厅、门楼、厢房，均为砖石木质结构。建筑构件上有人物、花卉、飞禽、走兽、古典戏曲、历史故事等木雕、砖石雕图案，是我国明、清民居建筑中的佳作。丁村民俗博物馆，利用其中部分院落陈列了近万件文物，把晋南一带清末民初的部分民俗事象，或绘制成民俗画，或制作成模型，在具有历史价值和艺术价值的明清民居中予以展出。进入丁村民俗馆，首先看到的是第一院门前矗立的“宣德郎”牌坊。它是宅庄丁溪连在捐买了一个“卅同”官位后，为夸耀其祖上被乾隆皇帝追封为“宣德郎”和基于“耀祖光宗”，把新取得的成就炫耀于故里乡亲而立的。第一院大门上的红对联，影壁上的斗大“福”字，以及院里的成串的鞭炮、香炉等陈列有序的亲把设备形成了一派浓郁的民间节日气氛。该院共分为10个展室，展出了晋南民间历代相沿的岁时习俗。其中有腊八、祭灶、春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋等节目的风尚。农历腊月初八(俗称腊八)的习俗十分引人注目：农民为了欢庆丰收，用自产的八种米豆加核桃仁、红枣等熬成粥，取名“腊八粥”，合家共餐，其乐融融。其他如备食品、做新衣、迎亲友、祭祖先、贺新春等习俗活动则更是逗人喜欢，它可以使游人产生种种有趣的联想：正月初一，黎明时分，合家老幼，穿戴一新，燃放爆竹，恭贺新禧……在那座青年男女们熙熙攘攘、谈笑风生的四合院里，主要陈列着清末民初以来民间迎婚嫁娶的风习。从说媒、定亲、换帖、纳彩、迎亲、拜堂、入洞房、摆喜筵等一系列婚嫁礼仪，在这里都可以看到。在此，人们面对惹人注目的“十二属象相克相合图”，谈论着由此导演的婚姻上悲欢离合的情景，更能体会到婚姻自主的优越性。在这里游客可照此礼仪举行婚礼。男乘官轿，女坐花轿，男带金花礼帽，女带凤冠霞帔，交杯换盏，再饮喜酒，照相留念。在晋南一带，人们一生中的其他礼仪习俗，如生男育女、满月、周岁、私塾教育、寿诞祝贺、侍奉父母等，都有传统风尚。这里民俗淳厚，老人体弱或染病，儿女们熬药煎汤，小心侍奉，问寒问暖，克尽孝道；一旦卧床不起，子女日夜守候，夜不解带，寝不安枕，尽心治疗，极力安慰。这些传统美德，会给游人留下深刻的印象。在清代乾隆三十六年(1771)所建的前后两进的院落里，陈列着晋南城乡广为流传的刺绣、剪纸、雕刻、木板画等民间工艺品，以及歌舞、小戏、皮影、木偶等实物和资料。游人们可观赏、可操作、可选购。之外，民间书画、民间镜子、民用瓷器和生产用具等展室，也会对游客产生颇大的吸引力。丁村民俗博物馆是了解汉民族习俗的窗口，它将激发起当代人们的创新热情和热爱故土的情操，它将使各国旅游者开拓文化视野，加深对中国传统文化的了解。临汾最好玩的十个地方尧庙
尧庙位于临汾市秦蜀路南端，为山西省重点文物保护单位。临汾史称平阳，《尚书》载"尧都平阳"。司马迁《史记》云："学者多 称五帝尚矣，然《尚书》独载尧以来"。足见华夏文明自尧始。尧庙现占地5.33公顷，主要有山门、五凤楼、尧井亭、广运殿、寝宫等古建筑群，以及距今已1600余年的汉代奇树柏抱槐、柏抱楸、鸣鹿柏、夜笑柏等景观。交通
临汾最好玩的十个地方千佛崖
千佛崖，在兴国禅寺院内南侧，是济南市较早的造像群，对研究我国隋代佛教，颇有价值。崖上，有隋开皇七年（587年）至开皇十五年（595年）所镌刻的佛像，共9窟，计130多尊。极乐洞是造像群中的主窟，中间阿弥陀佛盘膝禅坐， 高3米，身后饰佛光。右侧大势至菩萨，左侧观世音菩萨侍立，高近3米，开皇十一年（591年）凿成。其他各窟皆散落在洞外石壁上。临汾最好玩的十个地方丁村民俗博物馆
丁村民居 在山西襄汾县城南４公里丁村。村内遗存明、 清两代 民居院落 二十多座，较早者为明万历二十一年（１５９３年）至 四十年，较晚者为清康熙咸丰间，基本上是明清时期村子的布局。分北中南三个建筑组群，院落多为坐北朝南的四合院格局。院门位置明代多在东南角，清代则活泼多变。建筑形式有厢房、正堂、过 厅、门楼之分，位置不同，造型亦异。各建筑构件上有从物、花卉、飞禽走兽、古典戏曲、造型优美，刻工流畅精致，是我国明、清民居中雕刻艺术的佳作。丁村民俗博物馆始建于1985年，是我国第一座反映汉民族民俗风情的专业博物馆。 博物馆共有七座院落，前二座院落以展示岁时风俗为主，依次有春节、元宵、中秋等时节的习俗。当中的三座院落中主要展出有当地的礼俗，包括婚俗、生子、丧葬等。后面的两座院落中则展出了山西南部地区的民间手工艺品等实物，具体有面塑、绣品、木偶等。该馆就是以这些可看性很强的实物，向人们展现了明清时此地的风俗。属地区性民俗博物馆。馆址山西省临汾地区襄汾县城关镇丁村。成立于1985年11月。藏品七千余件，皆为反映晋南地区汉民族的岁时节令、衣食住行、人生礼仪、婚丧嫁娶、民间工艺、宗教信仰等文物。除民间书画、民间剪纸、民间木版年画、民间刺绣品、民间麦塑基本陈列外，还设有专题民间书画展览，展出当地名人书画作品。历任正副馆长尹子贵、李兆祥、陶富海。临汾最好玩的十个地方霍州鼓楼
在山西霍县城内中心，明历十一年(1583年)建，清代重修，台基高峙，用青石，青砖混合砌成十字券拱形通道，四向贯通。上筑木构楼阁两层，面宽进深各五间，二层三滴水，十字歇山式屋顶。四周围廊雕刻有花卉、禽兽等图案。瓦顶安装有二十八宿琉璃造像和三彩琉璃脊兽。鼓楼总高29米，登楼眺望，山川风光，霍县城景，尽收眼帘。霍州古楼是临汾市霍州县县城内的古建筑，一年四季都时宜。不过天气好的时候在古楼上能看见远处的霍山和环城河，霍州是一个大县城，景点不多，对旅游来说一般不在此住宿。霍州特色小吃有以下几种： 饸面：优质小麦粉，经专用工具——饸床压制而成，有筋、有骨、百吃不厌。碗坨子：苦荞麦粉成浆加工后，装入碗或盆中冷却后，即可食用、因其状而得名，口感奇特，清热、解毒。登高馍：春节主要食品，小麦精粉发面，配以红枣精制而成，老百姓将其作为礼品走亲访友。羊羔馍：民间七月十五送给新出嫁的姑娘，用小麦面粉塑成十二属相及其它各种动物样、小巧玲珑，造型优美。烧 饼：将优质面粉、油面配以小茴香，在特制炉内烧烤精细加工而成。临汾最好玩的十个地方洪洞明代监狱
洪洞明代监狱 洪洞素有槐乡之美称，在城内县衙(今县政府)西南隅，有一一古老的监狱，始建于明洪武二年(公元一三六九年)，距今已六百多年了，是我国公存的一座完整的明代监狱，一九五九年被列为山西文物保护单位。明代监狱，俗称“苏三监狱”，因话本和戏剧而闻名的苏三，在中国几乎是一个家喻户晓的人物。玉堂春落难逢夫的故事，就发生在山西洪洞县，直到民国九年(公元1920年)，洪洞县司法科还保存着苏三的案卷。王景隆是苏三的同乡这个情节，就是从苏三的供词里发现的。那脍炙人口，妇孺皆知的《苏三起解》就发生在儿。苏三，原名周玉姐，明代山西大同府周家庄人。六岁时父母双亡，后被拐卖到北京苏淮妓院，遂改姓为苏。她到妓院前已有二妓，故取名三儿，“玉堂春”是她的花名。官宦子弟王景隆冶游相遇苏三，一见钟情，过从甚密。苏三要王景隆发奋上进，誓言不再从人。王景隆离京归里，虽对苏三不能释然，但奋志读书，二次进京应试，考中第八名进士。在王景隆返家之际，苏三被鸨儿以一千二百两银子的身价，卖给山西洪洞马贩子沈燕林为妾。沈燕林长期经商在外，其妻皮氏与邻里赵昂私通。沈燕林带苏三回到洪洞，皮氏顿生歹心，与赵昂合谋毒死沈燕林，诬陷苏三。初审时洪洞县衙将皮氏与苏三收监。赵昂从皮氏家中拿出一千余两银子行贿。知县王氏贪赃枉法，对苏三严刑逼供，苏三受刑不过，只得忍屈画押，被判死刑，监于死牢中，皮氏却逍遥法外。正当苏三在洪洞死牢含冤负屈之际，适值王景隆升任山西巡按。王景隆在此前虽风闻苏三被卖到洪洞，但未知真情，故到任伊始先急巡平阳府，得知苏三已犯死罪，便密访洪洞县，探知苏三冤狱案情，即令火速押解苏三案件全部人员至太原。王景隆为避亲审惹嫌，遂托刘推官代为审理。刘氏公正判决，苏三奇冤得以昭雪，真正罪犯伏法，贪官王氏被撤职查办，苏三和王景隆有情人终成眷属。苏三有幸，传奇般同王景隆团聚。明代小说家冯梦龙热忱地写了《玉堂春落难逢夫》，收入《警世通言》，流传后世。京剧和许多地方戏曲又编为《苏三起解》、《玉堂春》等，广为演出。由于苏三故事曲折动人，当年的“苏三供堂”、“苏三监狱”由此闻名，长时期内被人们保存维修。“苏三供堂”即洪洞县衙大堂，为明洪武二年知县杨茂所建。明正德年间(公元一五零六年-----一五二一年)北京名妓苏三在洪洞县蒙冤落难囚于此监，清康熙三十四年因地震坍塌，后又重建。光绪四年知县艾绍濂又全修大堂。曾为省级文物保护单位，不幸毁于1977年。据传，苏三在此供堂，含冤入监，三次受审。全监总面积为610平方米。过厅厅站上挂有著名书画大师董寿平先生所题的“苏三监狱”匾额一块。穿过过厅便是普监，由东西相对的十二间监房形成一条狭窄的南北通道，牢房檐口外密布天网，且挂有很多响铃。通道南端有禁房二间，是看守人员禁子处。西侧有狱神庙、死囚洞，东侧便是虎头牢，牢门共两层，形成一条高1米，长2.3米的通道，两端各有一道门槛和门扇，一道朝左开，一道朝右开，为标准的死囚牢门。牢院内枕头窑一孔，隔为三间，西侧一间为当年关押苏三的。墙体厚约1.1米，最厚的要算院内的南围墙，墙高一丈八，厚一米七，内灌流沙，借助沙的流动性，防止犯人打洞外逃。院心有一眼水井，人称“苏三井”，井口石上还有十几道磨痕，是历年犯人打水磨出来的。井台旁，是两个洗衣石槽。这座监狱其布局是研究封建军社会官衙监狱规制的重要实物资料。“苏三监狱”在今洪洞县政府院内西南，亦即明洪洞县衙西南角。一进挂有“明代监狱”匾额的大门，首先看到的便是苏三的塑像，外院当年监狱的办公场所，右边的院落是普通监牢，中间是过道，两边共有监牢十余间，过道顶上布有铁丝网，网上挂有铜铃，一有犯人企图越墙逃跑，便会触响铜铃。过道的尽头，正对的是狱卒的值班室，右面的墙上有狱神的供位，传说当年囚犯入狱都要参拜狱神，就是狱神下面的墙基处，有一小洞，是当年运送尸体的出口，犯人在狱中病死或是被打死，是不能从大门抬出去的，只能从这个小洞拉出去。过道尽头的左边，便是死囚牢的大门，死囚牢双门双墙，门上画有狴犴，狴犴是龙的儿子，长得却象老虎，因此人们误称为“虎头牢”，大约是因为龙生九子，子子不同，狴犴专门掌管刑狱，大门只有一米六高，所有进入死囚牢的人都要在狴犴像前低头，显示对法律的敬畏。进了门洞，里面还有一道门，而这两道门却是一扇从右开，一扇从左开，不明就里的囚犯如果越狱，往往出了第一道门却怎么也打不开第二道门，一个小小的改动就能起到拖延犯人越狱时间的作用，不能不佩服古人的智慧。进入死牢院，右面是一堵高墙，左面就是当年关押苏三的牢房，里面有苏三的塑像。死囚院的中央还有当年苏三坐监时洗衣的水井和石槽，井口留有一道道绳索磨下的印记，井口只有半尺多宽，这是为了防止死囚投井自杀。据说，右面的高墙里灌装的都是流沙，如果犯人想要挖墙越狱，流沙便会从挖开的小口中源源不断地流来，使其难以挖通围墙。1964年我国著名考古学家王冶秋先生曾在洪洞考察确认，苏三监狱为我国罕见的明代监狱，并题诗曰：“虎头牢里羁红妆，一曲搅乱臭水浆。王三公子今何在？此处空留丈八墙。”十年动乱期间，苏三监狱被拆毁。为了使“苏三监狱”这一仅存的明代监狱得以保留，洪洞县人民政府后做出了修复“明代苏三监狱”的决定。修复事宜于1984年5月开始，同年10月竣工。临汾最好玩的十个地方壶口瀑布（山西侧）
·可观看壶口瀑布侧面，也可下到瀑布下近距离观赏瀑布和黄河，山岩多，视角好。·景区内有观瀑洞（龙洞），是一个天然石洞，在瀑布的下方，从下往上看瀑布，瀑布壮观无比。
·飞流直下，骇浪翻滚，如千军万马奔腾怒吼，素有“不观壶口大瀑布，难识黄河真面目”的盛誉。
临汾最好玩的十个地方霍泉
霍泉，即霍山泉水，位霍山脚下，离下寺不过百米。北魏郦道元《水经注》载，霍水出自霍太山，积水成潭，数丈之深。它由海尝分水亭、碑亭组成。海场为水源池塘，面积约80平方米，依山修筑，源头围护其中，每小时有四立方米的流量涌出，向西流去。早在唐贞观年间，霍泉就可浇灌十余万亩田地，本可造福于人民，但反而给洪洞和赵城两县人民带来沉重的灾难。据《山西通志》记载：“洪赵争水，岁久，至二县不相婚嫁”。在当地土豪劣绅的挑唆下，两县因争泉水，不断打架斗殴，持续了数百年时间。据碑志记载，洪赵两县在唐贞观元年开始分水，当时的分水是在河内垒起石头把水分开，年长日久，石头就发生移动。直到清雍正三年(公元1725年)，在平阳知府刘登庸的主持下，将霍泉水“三七”分开，赵城七分，洪洞三分，并建了分水亭，亭下用铁柱分隔十孔，是当年洪洞，赵城两县分水的交界处。以后，又建了碑亭。碑亭内碑文记载分水情况，碑阴刻分水图。解放后成立专门机构，水源得合理使用。现在，分水亭已成为历史遗迹。唐“十历大才子”之一李瑞有一首咏霍泉的诗：“碧水映丹霞，溅溅度浅沙。暗通山下草，流出洞中花。素色和云落，喧声绕石斜。明朝更寻去，应道阮郎家。”阮郎家即指环境幽静的美好世界。李瑞诗里期望霍泉能流出美好的世界。以上就是TellLove临汾浪漫策划小编为大家推荐的最好玩的十个地方作为参考，希望大家能够喜欢，当然如果大家需要浪漫惊喜策划也可以在线咨询我们的官网客服哦~
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